Страх перед любовью

Страх перед любовью возникает у людей очень заинтересованных в любви. Они связывают с ней исполненность всей своей жизни и условия для великолепного, красивого, добротного существования. Они стремятся к любви, но подавляют это стремление в подсознание из-за чего и возникает страх любви.

Это происходит очень рано, ещё в детском возрасте, когда у ребёнка начинается процесс полового созревания. В этот период он читает соответствующие книги, смотрит соответствующие фильмы и становится взволнованным любовью. У него появляется надежда, что когда он подрастёт, то обязательно встретит большую, красивую и счастливую любовь. Так вводится идеал любви.

Когда вводится идеал любви, все надежды этого ребёнка начинают связываться с любовью. Обозначается такая вершина, которая никогда достигнута не будет. Ставканастолько высока, что любовь становится несбыточным наваждением, а идеал - прокрустовым ложем. Это происходит на подсознательном уровне и ребёнок этого не осознаёт. Его идеал превышает все человеческие нормы и собирается из определенных образов, книг, поэзии, фильмов. Ребенок начинает подбирать, каким будет этот мужчина или эта женщина, какой внешности, роста, как будет одеваться, улыбаться, говорить и так далее.

Это присуще тревожно-мнительным детям. До семи лет их "Я" уже сформировано. Секс начинает их беспокоить к годам двенадцати - четырнадцати, а до этого момента они создают собирательный образ своего будущего возлюбленного или возлюбленной. Готовя себя к неземным радостям с другим человеком, мальчик или девочка отдаляется от себя, а все надежды на другого человека начинают расти и крепнуть.

Образ будущего объекта любви остаётся на уровне подсознания в виде идеала. С этого момента ребенок закрывается, защищается и чем недостижимей он создает идеал, тем обреченней становится на нелюбовь. Идеал становится его защитой от жизни. Ребенок утрачивает свое простодушие, невинность, чистоту и закрывается таким способом, чтобы никогда не рисковать, введя в свою жизнь человека не идеального.

Теперь ребёнок закрыт от других. Девочка, говорит о том, что ей нравятся мальчики с такими-то достоинствами, предупреждая всех, что ей нравится только определенный тип мальчиков. Мальчик же предупреждает, что ему нравится определенный тип девочек. В действительности у такого ребёнка возникает страх - боязнь любви, отчего он начинает демонстрировать себя, показывая внешнее равнодушие. У него еще есть время ждать, но напряжение, связанное с ожиданием любви, растёт. При этом он сканирует и контролирует, как к нему относятся другие дети, особенно, если это красивые мальчики или девочки, становясь зависимым от их оценки и развивая тревожную мнительность. Внешне он демонстрирует пренебрежение и равнодушие, никого близко к себе не допуская, а сам мечтает и грезит о любви.

Из-за закрытости, этот ребёнок всюду усматривает равнодушие к себе. Теперь мир отражает его соответствующим образом, и он внутренне начинает испытывать боль. От нестерпимости душевной боли он становится ещё равнодушнее, не проявляет себя, не развивается полноценно, не взрослеет психологически и закрывается ещё больше. Теперь он не верит, что любовь ему вообще когда-либо случится.

Однажды к нему приходит любовь. В определенном возрасте, другой мальчик или другая девочка говорит ему, что любит его. Но он не может открыться. Он рад бы, он ждал, пусть не идеал, он так хотел, так мечтал, заглядывая во все глаза, но теперь… Он не знает что делать, у него нет адекватности, нет понимания, как поступить, он боится той боли, которую познал внутри самого себя.

Этот ребёнок болеет душой. Теперь, он или категорически отказывается от отношений, боясь, что его бросят, или демонстрирует пренебрежение, равнодушие. И если к такой девочке, подходит мальчик, она всем своим видом показывает, что не заинтересована в нём. В то же время, она внутренне держится за него и страдает, не зная как поступить, не имея возможности открыться перед другим человеком, перед другим зеркалом. С мальчиками происходит то же самое. Эти дети переживают внутреннюю трагедию.

Человек не может жить без любви, ему необходим большой опыт любви. А, испытывая страх перед ней, взрослый уже человек, из-за нарисованного в детстве идеала не может ни с кем сблизиться - всюду видятся ловушки, везде кроется разочарование. Отсюда крайние степени - он либо демонстративен, либо прячется в себе. Он не может открыться, так как знает душевную боль и равнодушие по отношению к себе. И когда к нему приходит любовь, он не может согреться, потому что никто не соответствует идеалу, существующему в его подсознании.

Детей необходимо обучать тому, что в их жизни не должно быть места собирательным образам. Ум - виртуальный мир, с которым шутить не стоит - если в него кто-нибудь что-нибудь привносит, то это остаётся на всю жизнь. Не понимая этого, из лучших побуждений ум ребенка с рождения заполняют всевозможными представлениями, идеалами и эталонами, которые не имеют никакого отношения к реальности. В результате, эти дети, а затем уже взрослые люди, не могут жить полноценно. Всю жизнь они хотят любви, нуждаются в любви и избегают её. Встречая любовь, они не согреты ею, и не верят, что их любят.

Неразборчивость в сексе

Человек считается неразборчивым в сексе, когда вступает в половые отношения без разбора, то есть со всеми с кем возможно. И мы знакомы с определениями нимфомании и дон-жуанизма. Но не всё с человеком так просто. Вступать в секс без разбора можно по многим причинам, но основная заключается в том, что девушка или юноша начинает без оглядки бежать от себя во внешний мир.

Юноша, узнав секс, и увидев по женскому интересу к себе, что он представляет собой нечто неординарное, готов заниматься сексом днём и ночью. Вступив однажды в сексуальный опыт с женщинами, и войдя в этот опыт органично, он становится сладострастным любовником. Он готов удовлетворять множество женщин, потому что получает при этом такое отражение, которое до этого никогда не получал. Теперь он ищет это отражение без всякой меры. Он любит секс так, что бросается к любой женщине, с которой секс возможен. Рано или поздно он может понять, что дело не в сексе, а в отражении, что от такого количества секса, наступает энергетическое истощение и ни одному мужчине не нужно столько секса. Но отражение… Он настолько органичен и естественен в сексе, он такой любовник, что все женщины говорят о нём в превосходных степенях, и его эго начинает цвести. Именно там, где его эго начинает цвести, - пропасть. И он ныряет в неё с головой.

Когда у девушки созревает сексуальный интерес, она точно так же, выходя из дома,  начинает ощущать на себе восхищённые взгляды мужчин. Мужчины привлекаются ею, и дарят ей такое отражение, о котором она мечтала. Это её опьяняет. Её опьяняет степень свободы, особенно если ребенком она была закрыта и урезана в проявлениях себя. Вырываясь потом в сексуальные взаимоотношения, она, прежде всего, получает степень свободы. И мужчины много значат для неё - они говорят о том, что она хороша, привлекательна, сексуальна. Один сменяется другим, третьим и так далее. И постоянно ищется экстаз, ищется это опьянённое состояние, где достигается такое самозабвение, при котором она уходит от себя всё дальше и дальше.

Что бы ни было выбрано: секс до самозабвения или полное воздержание от секса, это не имеет никакого значения - нездоровье присутствует в обоих случаях. Если мы хотим прожить полноценную жизнь, то не можем брать за основу секс в ущерб целому. Необходимо искать баланс. Всё, что связано с нашим разумом, всё, что связано с осознанностью, рождается только в силу баланса: секс и отсутствие секса, умение быть с другим человеком и оставаться наедине с собой - во всём должен присутствовать баланс. Если мы отклонились в чём-либо или с кем-либо вправо, то нам необходимо найти возможность отклонится влево, чтобы обязательно уравновеситься. В результате, наш опыт синтезируется, наш ум, наш разум развивается, не загромождается подсознание. Мы осознаём всё, что с нами происходит, потому что ищем для себя баланс и тем самым даем возможность синтезироваться всему опыту, который нам случается.

А когда мы не знает в жизни баланса, и предпочитаем что-либо одно целому, то уходим от самих себя за горизонт, становясь трудоголиками, сексоголиками, шопоголиками, неважно какими, но "голиками". Чем бы мы ни занимались, пусть даже самым позитивным и поощряемым, если мы ищем в этом самозабвение, то становимся бессознательными, а значит, отрываемся от реальности.

Наше душевное здоровье заключается в том, что в нашей жизни во всём присутствует равновесие. Сон и бодрствование, работа и отдых, секс и его отсутствие. В осознанности мы знаем, что и то и другое благотворно для нас и является равновесием. Если нет этого равновесия, этого баланса - мы больны в любом случае, больны тем или этим. Поэтому, задача нашей осознанности - видеть все свои пристрастия и выбор в пользу того или иного.

Порой мы просто судим, одно называя плохим, а другое - хорошим. Ни того, ни другого нет. Есть наши пристрастия. Если мы к чему-либо пристрастились, необходимо уравновеситься. Без этого равновесия нет разумности.